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清朝搞了140年的皇家打猎活动，为什么被道光皇帝废除了呢？
木兰秋狝（xiǎn）（相当于现在的大阅兵）是一场耗资巨大的打猎活动，地点设于内蒙古昭乌达盟、卓索图盟、锡林郭勒盟和察哈尔蒙古四旗的接壤处，清朝皇帝自康熙以来在此设立围猎久而久之就成为了祖制，列朝列代皇帝都遵循但直到道光年间被废除，从中也可以看出清政府由盛转衰的变化。
康熙设置秋猎是为了检阅皇子们和八旗子弟的骑射和习武能力是否退化，因为满清就是马背上打下来的天下，骨子里流淌着尚武的本性，所以定期检阅可以起到抵御骄奢颓废等恶习的侵扰，做到居安思危，常备不懈。还有一点就是为了和内蒙古保持亲密关系从而达到一种震慑的作用。
直到道光帝时期，被废除，其中原因也很简单：
一、秋猎是一场耗资巨大的活动，满清时期自从乾隆这个败家子把雍正改革节俭的钱全部铺张浪费掉，清朝的经济就一蹶不振，苟且过活，到了道光帝那会基本揭不开锅了，因此巨额的秋猎活动不得不取消掉。
二、秋猎是为了检验八旗子弟和皇子们的尚武能力，但此时的皇家子嗣凋零，八旗子弟在享乐中不断没落，支撑满族的军队竟是汉人部队，因此即使举行这个活动最引人注目的也不过是汉人，完全违背了康熙的初衷。
通过秋猎的历史变化从而反映出清王朝逐渐走向灭亡，兴盛交替也不过如此！
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谢邀，木兰秋狝自康熙年间开始，到道光朝被废除共历130多年，而道光皇帝之所以废除主要是因为盛会的实际作用不大，甚至已经是影响到了清朝财政的一大“危害”。当然这就得从康熙为什么要组织这么一场皇家盛会的原因开始说起。
木兰秋狝的主要作用
木兰围场的地形好，兽源多，是一个十分理想的狩猎地区，但康熙之所以安排在这一地区主要还是从两方面考虑的。
第一则是加强八旗子弟的体能训练，因为八旗子弟自入关之后短短数十年就已经显现疲倦的状态。尤其是三藩之乱中这种状态更为突出，为了重现满清八旗的威势，所以康熙决定圈出一块土地来做军队的“练兵场”。
第二则是更重要的维护满蒙关系，木兰围场北近蒙古，南护北京紫禁城，东面是满清老家盛京，西边则是清朝驻兵场所张家口，可谓是“四通之地”，地理位置极为重要。
作为一个军事和政治的重要纽带，木兰围场的重要性可想而知，但用于在这作用之上的相应开支也是相当沉重的。
秋狝一次所需的花费就不是一个小数目
康熙时期就开始规定：每次行围“派兵一万两千名”作为护卫，另外还有蒙古王公贵族的护卫等，总人数达数万以上，事后还得举行大规模的对蒙古贵族和将士们的分赏。而且既然是从康熙开始实行的，自然后代帝王对秋狝的规模只能有增无减。这么一大批人的物资和费用，也只有从国库伸手了。
雍正皇帝就从不敢秋狝，除了自己事务繁忙之外，还有就是康熙末年以来国库已经入不敷出，只好能省就省吧！
道光帝废除秋狝也是为了国库节流
大清经过乾隆和嘉庆朝的奢靡动乱之后，到道光朝也是江河日下，内忧外患不止。现在蒙古那边基本趋于稳定，西北的战事也平定了下来，大清的忧患也已经变成了东南沿海一带的贸易战争，面对这一情况，一向以勤俭节约人设的道光帝也不敢大手大脚地去举行一场意义不大的秋狝。
道光四年下令取消木兰秋狝，他承认先祖们举行秋狝是“肄武绥藩”，但现在已是“不可不审度时事，量为展缓”。国库空虚，乱事丛生，不得已而为之罢了。
参考文献：《清史稿》，《清实录》等
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文章来源/那只胖狐狸
满清的八旗子弟大多来自女真部落，这是一个游牧部落，人人都能骑善射，称为马上部落，作战骁勇，因此统一了长城内外、大江南北。进入和平时期后刀枪入库马放南山，军队的作战能力就大打折扣了，再过康熙是马上皇帝，几天不骑马浑身就不得劲，因此他决定找个地方过过瘾，北京城内地方太小自然就不行，只能在城外去找。
最终选在了河北省东北部（就是今天的承德市围场满族蒙古族自治县）与内蒙古草原接壤，在这里开辟了一万多平方公里的狩猎场，这里自古以来就是一处水草丰美、禽兽繁衍的草原，有大片的原始森林和辽阔的蒙古草原，被指定为清代皇家猎苑，也叫木兰围场。
公元1681年康熙首次率领王公大臣、八旗精兵来这里举行以狩猎和游玩为主的“木兰秋狝”活动；每年岁秋，皇帝都要前往木兰围场，一般都要举行二十多天，除狩猎外，还要演练军队的作战技巧，锻炼军队的作战能力。
还要通过木兰秋狝接见蒙古各部的王公贵族，巩固和发展同蒙古的关系，加强对漠北、漠南、漠西的管理，震慑沙俄，巩固北部边防，因此木兰秋狝具有军事和政治的双重作用。
除了雍正外，康熙、乾隆和嘉庆基本上每年都要前往木兰围场，从康熙到嘉庆的140多年时间里，就在这里举行了105场木兰秋狝活动，木兰围场成为清代皇帝狩猎和北巡的重要场所，是朝廷的一件大事，
道光皇帝一生崇尚节俭，他不仅自己以身作则，还以此作为衡量大臣能力和品德的标准。
道光四年，坐稳江山的道光皇帝本想和先皇一样举行一次木兰秋狝活动，但他却意外地宣布了这样一条上谕，“今岁秋狝木兰，久宜遵循成宪，肄武绥藩，然不可不审度时事，量为展绥，所有今岁热河亦著停止，此朕不得已之苦衷，非敢耽于安逸也”，这是一种耐人寻味的说法，既没有彻底否定木兰秋狝的历史作用，又表示出对于当时情形而言，木兰秋狝已无积极意义，说是停止当年的活动，其实就是宣告了永远的废止。（道光）
再一个现在已不是康乾盛世的年代，每年的木兰秋狝活动都要花费大量的人力、物力和财力，不但劳师动众而且劳民伤财，此时的清王朝已面临诸多不利因素，天灾水患、内乱频生、民生凋敝、财政日益紧张、军备严重废弛、鸦片毒害泛滥、外国列强滋挠等等，到德国时已无暇也没必要搞木兰秋狝。
随着时代的发展，社会的变化，现在和蒙古的关系非常牢固，沙漠及边境局势都稳定，使得木兰秋狝失去了在军事上和政治上的重要意义。
因此道光皇帝废除木兰秋狝实在是无奈之举，也是明智的决策。不是因为他抠，实在是囊中羞涩。
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